top of page

גישה טיפולית קיומית

רבות נשאלתי בהקשרים שונים של חיי, האם אני דתייה מסוג כלשהו. ובכן אינני דתייה ומעולם לא הייתי. אבל אני כן שואבת את כל כוחות הנפש שלי מחיבור בלתי מעורער, חיבור שהולך ומתעצם לאורך חיי, עם הרוח. הרוחניות, בעיני היא איבר ביישות שלנו כמו כל איבר אחר כדוגמת הגוף, הנפש והתודעה. האיבר הרוחני שבנו הוא בעל כוחות ריפוי אינסופיים, לצד היותו מקור ליצירה בלתי נדלית שלנו בכל פן ופן של החיים. בין אם מדובר ביצירת ילדים, יצירת אהבה, יצירת אומנות, יצירת הון, יצירת מימוש עצמי, או כל יצירה אחרת. 

הבה ניצור דימוי. אנחנו יישות המורכבת ממגוון חלקים שכמו מופרדים זה מזה. נוכל לראות בנו גוף, נפש, מחשבה, תודעה, רוח, נשמה, הווייה ויישות שלמה. יש לנו אנרגיות, יכולות, עוצמות, משאבים, אמונות, ערכים, תדרים, רטטים, תפיסות, פרדיגמות, הרגלים, פחדים, זכרונות, תובנות, פריצות דרך, נקודות מפנה, טראומות, תת מודע, הדחקות, הכחשות ועוד ועוד. 

ישנו כלי עתיק המכונה ויולה ד׳אמורה. בתרגום חופשי מאיטלקית זו ויולת אהבה. היא כלי קשת, כלומר יש לה מיתרים ומנגנים עליהם באמצעות משיכת קשת עליהם. יש לה מספר מיתרים עיקריים עליהם מנגנים עם האצבעות, ויש לה מיתרים נוספים עליהם לא מנגנים כלל, לא באמצעות האצבעות ולא עם הקשת. מיתרים אלה נועדו אך ורק להדהד את הצלילים המנוגנים לשם יצירת אפקט צלילי יפה ומיוחד. כך אפשר לאמר ששם הכלי הזה מעיד על מנגינה של אהבה פנימית. אם נדמה את עצמנו לסוג של ויולה ד׳אמורה הרבה יותר יפה, מפותחת ומורכבת, אז הגישה הטיפולית שלי היא של כיוונון מתמיד של כל המיתרים המדוברים. לעיתים אלו הם המיתרים הראשיים עליהם אנחנו ממש מנגנים. אלה מקרים שבהם אנחנו עוסקים בדברים הנראים לעין יותר בקלות כמו שינוי הרגלים או ריפוי אלרגיה. אבל למעשה תמיד מדובר גם בכיוונון המיתרים הפנימיים, אלה שתפקידם רק להדהד ולהעצים את המוזיקה. כי גם במקרים ברורים לעין, מתרחש בשלב כלשהו שינוי פנימי שמהדהד עד למעמקי המיתרים של היישות. בין אם זה באמצעות הטיפול באופן ישיר או עקיף ובין אם זה לפני או אחרי הטיפול מתוך הבשלת תנאים אצל המונחה. אני מזמינה אתכם לקרוא עוד על תהליכים אישיים כאן. 

 

ההדהוד מתרחש גם ברמות נוספות, מחוץ ליישות הפרטית שלי, וגישתי הטיפולי עוסקת גם רבות עם החוץ והסביבה. גם מפגש מחודש וסקרנות עם החוץ וגם תנועה פרקטית לתוך העולם, הם מרכיבים משמעותיים וחשובים עבור השינוי או הריפוי המיוחל. בהקשר זה נמצאים גם התהליכים הקבוצתיים אותם אני מעבירה ועליהם ניתן לקרוא בהרחבה כאן. 

ומה לכל זה עם היסוד הנשי של הנפש? 

 

לשם פיתוח המחשבה בנושא, הבה נתבונן עלינו דרך פריזמת הגוף. הגוף שלנו שמורכב אף הוא מאינספור מנגנונים, תגובות, חומרים, הרכבים, צרכים, תהליכים ועוד. הגוף מהווה ביטוי לכל שאר המרכיבים שלנו, אלה שאין להם שום צורה. לעיתים ביטוי עקיף ולעיתים ביטוי ישיר. לעיתים הביטוי הזה ברור לנו מאוד ולעיתים הוא נסתר מעינינו. בגוף הנשי יש מימדים של התפתחות ושינוי אשר באים לידי ביטוי באופן שונה לאורך החיים בתקופות חיים שונות. בניגוד לגוף הגברי אשר עובר את תהליך הצמיחה וההבשלה שלו מהילדות לבגרות ואז הוא אחד. מוכר. למרות, שגם הגוף הגברי עובר שינויים רבים, התפקוד הגופני שלו זהה לאורך כל חיי הבגרות תוך כדי תהליך התבגרות מתמיד ורציף.

 

לגוף הנשי אפשר לזהות ארבעה שלבי התפתחות לאורך החיים. שלב ראשון הוא המעבר מהגוף הילדי לגוף הנערה. אם עד כה השינויים שנחוו בגוף היו משותפים לילדה ולילד ולמעשה לטבע כולו אשר צומח ופורח מידי שנה, הרי שבהתפתחות המינית של הגוף הנשי יש כמו כניסה לסדר חדש. הגוף פוגש את היכולת שבו להוות בית לחיים חדשים. נוצרים בגוף זמנים חדשים ותקשורת נפרדת וחדשה בין הגוף הנשי לבין הטבע, תנועת הירח, כדור הארץ והאדמה. בגוף הבוגר מופיע שלב חדש, שלב של פוטנציאל המצפה למימוש באמצעות הריון ולידה.שלב זה קיים גם בהריון עצמו אשר במהותו הוא תהליך של התהוות מתמדת של הציפייה למימוש. לאחריו מופיע השלב של מימוש הפוטנציאל הזה, שלב של מתן צורה למשהו קטן מתוך נהר החיים השוצף והאימתני. כאן חשוב לציין כי גם בנשים שבוחרות שלא להביא ילדים, שלב מימוש הפוטנציאל מקבל ביטוי באמצעות הגוף. אך לא בזאת עסקינן שכן, אני נעזרת בגוף הנשי לשם התבוננות על היסוד הנשי שמצוי בנפש של כולנו. ולבסוף שלב נוסף שמצפה, ממתין בסבלנות לתורו וזהו השלב של היציאה מפוריות הגוף אל עבר חיים של הגוף בעבור עצמו. זהו שלב שכולל בתוכו את מותם של השלבים הקודמים ובכך, כמו גם לכל אורך דרכו הגופנית מרגע הבשלתו, הגוף הנשי מכיר את חוויית המוות באופן אינטימי בדומה לאדמה עצמה. כלומר בגוף הנשי ישנם מאפיינים של התפתחות ושינוי מאוד עוצמתיים אשר גוררים בעקבותם שינויי חיים ושינויי זהות. 

היסוד הנשי של הנפש מובנה ממהויות זהות לתהליכים אלו באיכות השינוי שהן אוחזות בתוכן ומצפות לממש לאורך חייה של הנפש. יש לנו בנפש תהליכים שונים אשר זקוקים להתבוננות ולהבנה שלנו אותם מתוך הכרות והסכמה לתהליכי ההתפתחות בעלי מאפיין נשי של שינוי וצמיחה. ויש בנו גם תהליכים אשר מורכבים מכל ארבעת השלבים יחד ונועדו להביא את חיינו עד לכדי טרנספורמציה, שינוי צורה מהותי ועמוק.

bottom of page